عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلَّم :
((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ)).
رواه البُخارىُّ و أحْمَد
معنى الحديث :
----------------
إن الله يبغض الفاحش في قوله ، من القذف والكذب
الطعان :
--------
فهو الذي يطعن الناس في أعراضهم وأنسابهم ،
ويعيبهم في أقوالهم وأفاعلهم،
ويوجه إليهم انتقاده المُرّ الذي لم يقصد به التوجيه،
أمَّا البذيء :
-------------
فهو صاحب منطق السوء وقبيح اللفظ ،
فلا يخاطب الناس إلاباللفظ المستكره ، ولايناديهم إلابالألقاب المستقبحة،
فهذا مكروه يبغضه الله تعالى كما يبغضه خلقه في السماوات والأرض .
وأما اللعان:
------------
فهو كثير اللعن والشتم
بسبب وبدون سبب ،
وبالجملة فليست هذه الأخلاق من أخلاق مَنْ نَـوَّر الإيمان قلوبهم،
وزينت التقوى أعمالهم ،
وعدَّلت العبادة سلوكهم ،
وهذّب الذِكر ألسنتهم ،
و إنما هي أخلاق السَّفلَة من الفَسَقة والمنافقين
و هم بذرة سيئة على الأمة الإسلامية
ولا ينبغى للمسلم الحق أن يتصف بمثل هذه القبائح أبداً
,
,
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلَّم :
((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ)).
رواه البُخارىُّ و أحْمَد
معنى الحديث :
----------------
إن الله يبغض الفاحش في قوله ، من القذف والكذب
الطعان :
--------
فهو الذي يطعن الناس في أعراضهم وأنسابهم ،
ويعيبهم في أقوالهم وأفاعلهم،
ويوجه إليهم انتقاده المُرّ الذي لم يقصد به التوجيه،
أمَّا البذيء :
-------------
فهو صاحب منطق السوء وقبيح اللفظ ،
فلا يخاطب الناس إلاباللفظ المستكره ، ولايناديهم إلابالألقاب المستقبحة،
فهذا مكروه يبغضه الله تعالى كما يبغضه خلقه في السماوات والأرض .
وأما اللعان:
------------
فهو كثير اللعن والشتم
بسبب وبدون سبب ،
وبالجملة فليست هذه الأخلاق من أخلاق مَنْ نَـوَّر الإيمان قلوبهم،
وزينت التقوى أعمالهم ،
وعدَّلت العبادة سلوكهم ،
وهذّب الذِكر ألسنتهم ،
و إنما هي أخلاق السَّفلَة من الفَسَقة والمنافقين
و هم بذرة سيئة على الأمة الإسلامية
ولا ينبغى للمسلم الحق أن يتصف بمثل هذه القبائح أبداً
,
,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق